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文道随笔

“外形瑜伽”有多“二”——醒醒吧!(下)

 
 瑜伽为何而来?
 
   体式只有成为功法才能有价值,它的所有价值,都不可能离开“瑜伽”一词的宗旨的,这个“连接、一致”的宗旨就是随时随地检验真假瑜伽的“照妖镜”。其二,就方法上而言,它是不可能离开“三脉七轮”学说的。这两者一个是它的根基和根系,一个是它的支柱。好家伙!根也砍了,柱子也砸了,连架构都不成立了,这么一个疲软、空洞的东西也敢被称为瑜伽?而且像狗皮膏药一样,都贴满了世界各地。
 
   如果瑜伽全部价值就是这种空洞的外形动作,我们还有必要开办“瑜伽学堂”让学员们深入修学专业课程吗?
 
   何况这瑜伽术除了体式之外,还有很多其他的技法、门类呢!能不能不要用鼠目寸光去度量这千年之光的瑜伽之术呢?
 
   但凡是稍微有一点瑜伽专业常识的人,都应该知道:瑜伽术的出兴于世就是为了解决人类的“三大烦恼”而缘起的,怎么就沦落到如今这般不堪的境地了,非但不能解决半点烦恼,却还无休止地给人类增添烦恼的地步?
 
   所以,我必须再次、千万次地重申:真正的瑜伽没有任何伤害的几率!只要是产生受伤及伤害的玩意儿——它就绝对不是瑜伽。请你们不要把那些时尚的、风靡全球的、乱七八糟扭曲身形的“屎盆子”都往瑜伽的头上扣,再把伤害的脏水往瑜伽的身上泼,请你们不要这样侮辱祖宗的颜面和智慧。
 
   为什么会造成今天这样的误判和错解呢?
 
   最大的原因就是因为对于瑜伽的认知太过缺失,连逻辑、常识都说不过去,还有什么必要在那儿没完没了地讨论:什么动作能做、什么动作不能做;什么动作有伤害,什么动作安全的问题。讨论八辈子也走不出假瑜伽的怪圈,我老早就说过:全都是在——以假打假!练的东西是假瑜伽,讨论的对象还是假瑜伽。
 
   为什么会这样?
 
   原因就是跳不出“人心向外”的迷相,这恰恰正是瑜伽要连根拔起的烦恼障、烦恼的根源。这下可倒好,用这种被瑜伽先哲们所痛斥、所要连根拔起的烦恼障,来作为衡量、看待、评判瑜伽的标准,不就等于是一群自己都迷路的人,却还在给别人指路吗?连自己在哪里,自己是谁都不知道的人,哪里有可能看得懂、读得懂瑜伽这个千岁睿智老人的智慧呢?
 
   这不是瑜伽的灾难和正道的沧桑,而是用乌央乌央的事实在证明一件事,那就是想法、看法决定着你的活法和活路,想法、观念发生了颠覆性的倒转和错位,活路自然就会产生出同等的、相应的倒转和错位。
 
   既是“迷”的,首要的问题难道不是先要让自己“醒”过来再说别的吗?
 
   如今很多人,明明都是坐在“青蛙洞”里看月亮(瑜伽),非要用已知推论未知,说来说去都认为:月亮没有井口大。只不过都是在“尺寸”上计较、争论、妄论对错,八辈子也够不着月亮的边。真得佩服我们的老祖宗太能看透人性了——“水中捞月”是多么的具有画面感啊!如今的瑜伽现状就像这几只小猴子一样,把月亮“摁”在了水里搅和的支离破碎,还非要认死理,非要笃信水里的那个就是他们想要得到的“月亮”。
 
 
   甭说弥勒菩萨又要发笑了,连我们这个肉眼凡胎看了都没法不发笑。
 


“外形瑜伽”特二
 
   我稍微总结了一下,就不难发现这个外形假瑜伽其实有很多“特二”的地方。
 
   最“二”的一件事情就是:不知道为什么全世界的“瑜伽”练习也罢,教学也吧,除了纠正动作,还是纠正动作,这就是瑜伽教练们的全部工作。你不怕伤害了别人,这属于自私;可你一边纠正动作一边说话,也不怕把自己的真气消耗殆尽,这叫什么呢?显然也不能给你一个“活雷锋”的称号啊!这不是叫:损人不利己吗?干这种职业,跟卖血真的好有一拼啊!何苦又何必呢?
 
   第二件“特二”的事,就是:不知道他们所纠正的那些动作它的依据是什么?我听说他们把这种玩法称之为“正位”。我一直也没有找到其中的理论根据,我问那些曾经的受害者:难道是老祖宗遗传给我们的身型长得不正确?难道非要人为地把左胯和右胯反转成两个完全不同的方位,还要教练累累吧吧地用手去拧巴练习者的髋关节、膝关节和踝关节,这就叫“正位”啦?有的人被“正位”之后,家人发现:“你最近走路怎么有点不正常了,怎么像残疾人啊?”
 
   这是人类什么倒霉的“原始动因”啊?这到底是有病呢,还是在没病找病呢?
 
   所以,无数的现实在证明了一个事实和概率,那就是——“外形瑜伽”的的确确是会让人越练越笨、越练越没有觉性、悟性的。
 
   第三件“特二”的事,你会发现他们的练习每一个体式的目标,都是冲着最后那一下的极限造型而去的,过程全都是为了身体达到那个极限所设置的辅助功能。
 
 

   你看看他们的这种“犁式”,只要把自己的身体推倒极限上,压迫到极限上,顶到极限上,就算是他们所说的“到位”、“正位”了。这种练法怎么可能不受伤害?全身的气脉都是阻滞的,交感神经始终是紧张的,乳酸是不断积聚的,受伤的风险也是始终存在甚至不断加剧的
 
   这都暂且不谈了,仅仅但就一条起码的、通常的、一般性的规矩来讲,但凡是古代传统的练功方法,无论是哪一种,只要它是“”——功法和功夫,修炼的一定都是过程、整个从头到尾的过程,而不是最终的“造型”。
 
   如果你还是听不懂的话,没吃过猪肉,就去看一眼猪跑,就去看一眼太极拳,哪怕只看一眼人家的外形动作,也不至于悟性差的没边了吧?太极拳如果不炼过程的话,说实话,那它就没得练了,还练个啥?中国很多内家功夫的外形动作都是没有抻筋掰腿的,太极拳尤为明显,什么“筋长一寸,寿长十年”?光是拉拉筋就长寿了,那还要内功何用?太极拳有抻筋掰腿吗?
 
   瑜伽内功就内外兼修的角度来讲,不应该比太极拳差啊!再看看你们这些玩意儿,瑜伽的调身都变成了伤身,更甭提调气、调神了,都不够你们呼啦啦耗散掉的。
 
   所有的内功,全都非常讲究内力、内气、内劲,你有吗?人家从起势到收势、收功,从头到尾都是功和功力的修炼过程啊!这才有可能产生功效啊!功效是在炼功的全过程当中所产生的,谁听说过抻筋掰腿的最终造型,能产生“宣导气血,引治疾病”的功效啊?谁听说过体操运动员有本事“打通经络、修身养性、平衡阴阳”了?何况“外形瑜伽”的“狼性”比体操还要大得多,你看到那位体操运动员把自己扭曲的跟个麻花一样了?
 






 

   随手拈来就是一大把“特二”+“弱智”的干活,请问:这有什么“修身养性”的功效啊?你凭什么认为这些杂耍跟瑜伽有半毛钱关系?
 
   第四件“特二”的事,还是纠缠在动作上,它就是前面所说的——以为只要“量力而行”、“适可而止”、“降低难度”等等,就可以避免伤害了,它就是“真”瑜伽了。
 
   好,那我今天就拿一个简单的动作来举例,几乎在所有体式练习当中,恐怕都会涉及到一个体式:颈部练习。这个简单吧?也容易“量力而行”、“适可而止”吧?更不属于高难度动作吧?几乎人人可以做到吧?
 
   在很多所谓的“瑜伽”的练习当中,随处都可以见到这样的360度转头吧?

 
   这种练习方法,我闭着眼睛都可以列举出十个以上的危险性,有隐性的,也有明显的甚至突发性的危险,就不再这里逐一列举了,其中就难保不会形成第一、二节寰枢椎的错位,那位引起眩晕、呕吐的练习者,就属于伤到了寰枢椎。寰枢椎的错位后果和后患是很危险的,它还不是一般人的颈椎病变引起的,而是急、慢性挫伤引发的,所以危险性远比一般脊椎病的危险系数更高。
 
   大家可能听说过在北京所发生的的那一家三口清晨酒驾所撞的惨剧吧?那位被当场撞死的先生,就是死于颈椎瞬间错位而伤到了颈动脉,就是老百姓所说的:脖子被拧断了。
 
   好家伙!我们在用瑜伽导引法为颈椎康复、整脊还来不及呢!在江苏卫视的“中医瑜伽保健康”当中专门给大家讲解过“瑜伽整脊术”的原理,为现代病、慢性病的防治寻找到了一个十分有效的出路。结果,你们倒好!没事儿给自己找点儿伤害,却把这个倒霉的罪过诬陷、栽赃到千年瑜伽古法的头上,当然喏!还在自己伤害自己。
 
   原因是什么?不就是无知者无畏吗?
 
   类似的小动作引起大麻烦的例子还有很多,所以瑜伽不是你们所想象和认识的那么简单,也不只是医生所看到的身体表相。根子上就错了,方法肯定错,方法错了,还分什么动作简单和复杂?归根结底都是不认识瑜伽,没有瑜伽根基、内涵和底蕴的结果,是“失道寡助”的结果。
 
   比如有人说“莲花坐”有伤害,我们将会在瑜伽学堂的系统班当中,专门单开一课有关“莲花坐之妙义”的课程,将以中医经络学、瑜伽“三脉七轮”以及《易经》中的易学原理,还有“道法自然”等多种角度,来论证莲花坐姿中意想不到的奥秘。
 
   我以前说过了,人要有自知之明,不要用解剖刀来砍伐一切事物,刀子太小,解剖不了千年古法和天道人理,更加解剖不了形而上的无为心法。坐井观天也是一种自我封闭,有出息也不大。
 
   第五种就是归根结底、言而总之的“二”事了,无论怎么练,追求难度也罢,量力而行也好,总是逃不过——动而无运、耗而无养的结果。祖师爷为什么告诫这个行当的人要谨记一句名言:“练武不练功,到老一场空”呢?空,指什么,双层含义啊!一层意思是指:一无所获;二层意思是说,只要没有内在的功力,就会被“掏空”,掏空什么?当然是“气”,尤其是真气、元气,我们早就讲过,李小龙就是一个最典型的实例,36岁就被彻彻底底地掏空了,无有回头之日和转圜余地。
 
   好,就算你没有他怎么极端、奋进,但道理是完全一样的,他好歹还成就了一个外在的“武”,可是你们这个倒霉的“外形瑜伽”连外形都是直奔伤害而去,说到底就是——武、功二项皆是空,就是单为了跟自己较劲儿,你这叫“痛快”了,“痛”且很“快”就玩伤自己,跟自己上辈子有仇吧?
 
   掏空都是从内伤、内耗开始的,内在耗伤的是都是“气”。你知道你所耗散掉的“气”是什么吗?气就是人体的功能,而且是人体功能的“原始动因”啊!就是人体功能的“祖宗”,是人体的原动力,如果失去了它,耗散了它,你身体的所有功能都将会衰退、丧失。一旦再遇到一点小毛小病,本应很容易扛过去的,很容易就治好的,到你那儿都费劲儿,都难以抵挡,这就是“正气存内,邪不可干”的道理。所以说,自古以来的炼功者为什么都十分强调“内炼”、“内守”、“内固”的原因,而你们胆儿肥啊!全是反的,全是向外耗散,而向内伤害。哦,应该是内外俱伤!
 
 
   醒醒吧!你们就是被动作给愚死的,一辈子都活在现象上打转,八辈子都不能搞懂:凡事的现象背后都是有本质的,瑜伽不是外形动作的展示,而是导引之术——外导内引、宣导气血,这是它起码的内层,还有更高的智慧,恐怕你就更听不懂了,所以也别谈了。
 
   最后,奉劝诸位瑜伽练习者,尤其是瑜伽教练,以及自以为是的现代人一句:
 
   对于超越扁平空间的事物和真理,就不要再用“妄想执著”去试图“证”得了。还是等你修到了能够“跳出三界外,不在五行间”的境界之后,再去论证那个“当下”的事实真相。所以,光靠“我以为”、“我认为”是终究“认”不出什么名堂来的,因为天道人理它不会以人的意志为转移,只有人去求道、悟道、合道、见道、与道保持连接、一致的道理,没有“道”会随你的意志而“人心向外”乱跑的道理。
 
   “外形瑜伽”的所有伤害,最终的核心问题只有一个,那就是——不合道、不懂道、弃道求术所造成的,这是根源,再怎么量力而行也无济于事。


 
 


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