文道瑜伽导引法——在线修学 网站
最新公告:

您的位置:首页 > 资讯活动 > 留言解析

留言解析

想法决定活法——从“多囊卵巢综合征”,看无为大道


 
会员留言:
 
    你好,感谢文道瑜伽给予我新的调理身体。
 
    本人是
多囊卵巢综合征的患者,饱受这个病的痛苦,月经不规律随之出现身体的其他问题,吃过西药调理,但是一旦停药又月经不规律,中药调理又遥遥无期,是药三分毒,长期的中药调理也已经厌倦,晚上睡觉容易惊醒,感觉心快跳出来了,还出虚汗,整一个更年期症状,随之抵抗力下降,几乎这几个月每个月感冒一次,所以自己痛定思痛一定要寻求其它的调养身体的方法。
 
 
   
经过这段时间的瑜伽练习,晚上睡觉踏实多了,早上起来也感觉神清气爽早上出虚汗的情况也好多了。
 
    感谢文道老师!
 
    所以要坚持练习文道瑜伽,慢慢的把身体调理好。
 
    有些功法现在根练的时候做起来还是做不到位,比如摩天功和风吹树式做的时候总是站不稳。
 

   .......................................................

【平台回复】:
 
    很好!要继续努力,动作不到位不要紧,关键是用心和静心、专注最要紧,加上持之以恒。

 
【文道解析】:
 
    从这位会员的修炼经历中,不知道大家是否自觉出一个道理:并不是外形动作完成的有多么标准,并非高难度=功效
 
    就好比苹果手机即便很贵,但还是有很多人愿意使用它,那正是因为它的功能无论是否复杂,但它却能让使用者操作简单、方便,并不需要你的计算机或互联网思维达到乔布斯的水平才能使用它。
 
    再有一比,病人不可能个个都需要具备医生的水准才能治病,但你需要遇见一个良医而非庸医,才能有望出现良效。
 
    文道瑜伽导引法在线修炼(强调跟练)的其道理亦是如此,无论瑜伽本身有多么的博大精深,尽管你目前还尚未“站稳”,但请问:为什么在很多人认为自己动作“不到位”的情况下,更甭说完成“高难度”了,但功效却已经产生了呢?为什么“外形瑜伽”的教练们,个个把身体扭曲成那样,但却只能获得伤害自己的结果呢?
 
    可见,这不正是反映出瑜伽它不是抻筋掰腿的外形训练吗?
 
    为什么当你还是“一张白纸”的时候,啥也不懂的时候,懵懵懂懂、一板一眼地跟练的时候,你的功效就很快产生了呢?

    为什么有人越是修炼久了之后,却找不到刚开始跟练时的状态和良效了呢?
 
    但请大家看看,这位会员的最后那句话,就是极具代表性的留言方式。

    为什么这么千篇一律的留言“格式”?

    为什么已经出现了功效,却又要把话题拐到外形上呢?

    请问:练习瑜伽对你来说,究竟是功效重要,还是完成外形动作的“标准化”更为重要?

    这位会员还算不错了,还知道要“坚持练习,慢慢地把身体调理好”的道理。

    但很多人咨询者最滑稽的是——个个一上来都在问我们为什么动作这样、动作那样不到位,不是“站不稳”,就是“伸不直”、“压不下去”、“弯不下去”、“抬不起”、“扣不上”……

    或者练功的时候,这儿跳了一下,哪儿抽了一下,疼了几下、酸了多会儿…… 这儿病了,哪儿痛了的,全是病人对医生的问题,我们就纳了闷了,文道瑜伽啥时候变成医院了?

    我倒想问问你:

    你怎么就不能在一天或几天之类跳出舞蹈家杨丽萍的孔雀舞呢?

    你为什么不能在一天或者几天之类弹出朗朗那样的钢琴曲呢?
 
    你咋就不能在一夜之间变成太极大师呢?


    ……


    我们最大的困惑就是想问问你们:现代人到底都怎么啦?

    我倒想反问你们,请你们回答我:为什么我能站稳而你却不能?为什么人家能成为舞蹈家、钢琴家、太极大师、科学家等等,而你却不能?

    多么的莫名其妙啊!这个答案如果还要我们今天来回答你,那就是对你智商的极大侮辱了,难道不是吗?

    不是问动作,就是问病,写了多少篇文章都在苦口婆心地谈及这个问题,回答你们的这种问题,答案就在网站的文章当中,而且大多都是免费的,根本不看、不读、不听、听不懂,非要让客服或者专业平台打上几个字来回答你的问题,瑜伽好歹也是东方哲学、东方文化东方修炼术吧?

    可见,最大的问题就是在根本上你们还是把它当成了抻筋掰腿的外形展示,还是以为文道瑜伽跟其他“外形瑜伽”一样,只不过多了个“动作治病”,非要以为是某个或者某些动作治好了你的病,最大的拐点就是人们那种根深蒂固地的思维方式,实在要命啊!

 
    请所有会员们听着:就这么一拐,一念之间就把你“拐”到“外形瑜伽”上去了,就不是真正的瑜伽了。

    为什么?

    因为不合一、不一致、不结合了,就跟“瑜伽”的宗旨、定义相悖了,身法和心法就分离了,而所以内家功法无一例外讲究的是——心法指导下的身法。此心法不是想法,而是“无为法”,无为又不是不为。
 
    你看,讲着讲着就“复杂”了吧?不是道和理本身复杂,是因为人类越来越复杂,人类为什么会复杂?就是因为佛法所说的:迷了,迷而不觉嘛。什么叫“迷”?就是在原本“初心”(一心、真心)的基础上,开始生二心、三心、多心了,就变成了瑜伽所说的“人心向外”了,不合一了,一切烦恼就此产生了,《金刚经》上所讲的“六如”就出现了:“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电”。
 
    真心顿失,妄心(六如)漫天飞舞,噌噌噌地“下崽儿”,再想收复它就比登天还难了,长此以往你还能认识自己、找到自我吗?都随它(梦幻泡影)而去了。

    你不得病谁得病?

    瑜伽所说的“紊乱的气”一下子就产生了,所带来的必是“心身疾病”。肿瘤(癌症)早已被世卫组织界定为“心身疾病”,医生何以替你调心?要不佛教常说要“降伏其心”呢?就是因为生出来太容易,收复它就太难了,所以用“降服”二字。
 
    同理可证,请问:炼功者是谁?在内还是在外?
 
    人要知道“回头”啊!


    可见,佛法真乃是无说之说,有迷才有说啊!觉了本无说嘛!所谓“下本无事,庸人自扰之”。你生了妄心,想法决定活法,因此就有了麻烦。有了麻烦,才要解决麻烦,所以佛菩萨大慈大悲,为了让我们解决麻烦,才不得已创立了佛法,才有了“佛说”,说什么?回头,无非就是“回头”二字。所谓:“苦海无涯回头是岸”嘛!
 
    无关什么上帝、神仙、鬼神的事儿,全是自己的心生出来的,一念之间的事儿。
 
    因此,要想“回头”就得明理才行,就得自觉、自悟,所以瑜伽讲得就是“自觉”,佛法讲的就是“顿悟”,统统都是一件事:回头是岸!也就是瑜伽所说的——结合、一致,因为只有这样才能——合道!
 
    合道需要的是什么呢?根本智!前提就是要建立和奠定根本智。
 
    正因为瑜伽是大道之学、生命之学、智慧之学,所以我们才开办了“瑜伽学堂”专业修学啊!如果瑜伽是如今市面上的那些浅显的外形训练的话,还有什么值得专业修学的呢?不就是抻筋掰腿吗?能有啥内涵和文化可言呢?又能修炼出什么名堂来呢?有什么大道、生命、智慧可谈呢?
 
    《内经》上不生病的真正智慧是什么?不还是“恬淡虚无”和“精神内守”吗?那么请问:

    你会守住自己的元精、元神吗?

    为什么如今的脑病(老年痴呆、脑退化、脑萎缩、脑瘤等)越来越多?

    全是因为不懂、不会内守——元精、元气、元神所惹的祸吗?

    请问:这种病医生能治得好吗?为什么治不好呢?因为你连得病都是得了“有为法”治不了的病,那么请问:全球的医生有几位能懂得无为心法、大道心法的呢?“人心向外”的病,还用外来的药,能纠偏吗?能治愈吗?起码中国人都听说过“心病还须心药医”的道理吧?心药呢?在哪儿呢?都在“道”上呢?你不懂、不识天道焉知人理呢?焉能治其心病呢?当然治不好了,为什么?很简单的逻辑嘛——不对症(证)!
 
    还是听不懂?没关系,也很正常,怎么办?所谓“信为能入,智为能度”,如果练习瑜伽,就找一个你信得过的,如果你信得过文道瑜伽的话,最简单的方法就是我们已经重复了无数次的那句话:
 
    功是用来炼的!!!
 
    就一个字:炼!俩字:跟练!几个字老老实实地跟练!
 
    放下执著,轻松跟练!
 
    你看,字数越多越复杂吧?这分明是人复杂而不是事情复杂啊!病有轻重,药才有缓急之分啊!连中医都说了:急则治其标,缓则治其本

    听得懂就听,听不懂的还是没法子啊!
无奈之举,方有无奈之说啊!话永远都是说给明白人听的。
 
 
 




版权所有:圣依文化传播有限公司  电话:13801409970
2012 吉ICP备12003994号  技术支持:盘古网络