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瑜伽入门

视频概要

   【本视频,均需电脑收看,尚不支持手机ipad

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遭遇到了“狼”
                
                  ——“瑜伽”伤害谁之过  (2

 


【视频来源——转载于央视《生活早参考》】
 

艾扬格瑜伽之功“过”

     凡事都得客观和实事求是的看待问题,艾扬格的很多理论是正确而有道理的,比如他在《光耀生命》一书中,提出了很多非常有悟性、哲理的见解,也只有真正懂得内涵的“过来人”方能读懂、看清。

    但是,另一方面,的确不可思议和着实令人难以理解的是他的“术”(练习方法),却又出奇的与其理论相背道,极端的不一致。

   过去,每当有人问起艾扬格的书可不可以看,我们都会告诉他们《光耀生命》一书可以看,非常不错,但是估计很多人看不懂;其二,早在很多年前,我们也告诫大家,他的练习术的的确确不敢恭维,切切实实存在极大的伤害风险,不可效仿。
 
    我们如何笃定和评判其练习方法存在风险呢?
    
   道理并不复杂,即使对于一个稍有点头脑的外行人,也不难判断,如果你识别不了方法上的对错,然而你可以看到艾扬格及其弟子们的身型,的确如央视所言,很多都是“畸形”身材,这都是“畸形”练习法造就的“畸形”结果。


 【如图】:

 
 

 


   当如何“抉择”呢?

   其实也很简单,你如果希望他们的今天(身材)成为你的明天,你就去选择这种方法练习,如果不想,你会知道自便。
 
 

瑜伽推广的两大“王牌”之——印度牌
    
   我在
2011124日就曾写过一篇题为“不要相信——学瑜伽一定要去印度”的博文,在分析了现状之后,就提醒过大家:黔驴技穷以后,诸如此类的“幺蛾子”会越来越多,这一定要引起大家的警惕,这都是“著相”害人啦!一定要有智慧分辨,一定要学会“透过现象看本质

   本质是什么?
    
   瑜伽的本质不是外形动作、姿势造型这些表象的东西,它是建立在东方哲学、传统理论、传统医学基础上的东方修炼术。


   请问:你能听懂几句印度语?你了解多少梵文的历史?
    
   就如同佛教虽然起源于印度,但是要想学习佛教经典,全都收藏在我们中国的《大藏经》里,印度连一本梵文的原经都没有。正如南怀瑾先生所言:“
有些人要学梵文来研究佛学,那就是一个非常滑稽的事。”

   不仅仅是佛教经典,就连印度史还是十七世纪以后,靠着英国等一些东西方学者整理出来的。
     
   印度本土不仅仅是经典没有正传,就连梵文本身都已经在英国殖民之后“变种”了,形成了字母文化。离开了文字载体的“传承”岂不成了无根之树?

     
   就更不要说五千年的瑜伽传承了。

 
   而恰恰相反,咱们中国人真得谢天、谢地、谢祖宗,从古至今,足足保存了五千年的正传血脉,汉字作为一种了不起的媒介,始终在依托和承载着灿烂的文化传承至今,不曾断流,才使得今人依然有机会读懂和领悟千年经典。

    然而,我们不要忘记,东方文化一脉相承的共通性,“道”和“脉”是完全相通的。
 
    比如,如今的印度梵文当中,难道能有那么丰厚的“葵花宝典”用于瑜伽——“恬淡虚无,真气从之”、“闲心而劳形”、“独立守神”、“肌肉若一”、“心澄貌亦恭贺”、“官止神行”、“心肾相交,水火相济”;以及以静制动、浴身、力灌十指、力周肩背、横担降魔等等;包括阴阳五行学说、《易经》学说、中医理论等等,而这些在我们自家的传世之作当中,闭着眼睛随手拈来不都可以直接“以道御术”?且全都是“心法秘籍”吗?
 
    我在一书《做自己的瑜伽医生》一书的后记当中就说过:


     难道我们听不懂什么是“自我和原始动因的结合”,还听不懂什么是“天人合一”、“因天之序”?

    弄不清什么是“道悌法”,还悟不出啥叫“浴身”?

    不明白什么是“中经”又有什么关系?难道我们还没听说过“奇经八脉”?

    我一直认为咱中国人如今更有基础练好瑜伽,这个基础就是我们自己的传统文化和传统导引术这个“根”,它能帮助我们对瑜伽的理解—— 一闻千悟,从而不再流于外相,错把“抻筋掰腿”当瑜伽,错把印度的天气热作为“高温瑜伽”的理由。
    ……

 
   要知道东方文化本是同根,现在的印度传统文化血脉早已断流,如果你还不懂得用同类血型的“血液”为其输血,还直奔印度而去,岂非“缘木而求鱼”。

   既如此,再请问:哪有无根的参天大树?没有地基的高楼大厦;离开了乳汁滋养的“瑜伽”,还不认“奶娘”,岂非找“死”?怪胎、异类甚至夭折必然是天注定。

   借用佛教的话说,这统统都是“著相”的结果。
 
 



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