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本书是文道老师继《瑜伽养生——做自己的瑜伽医生》之后的又一力作，她将再次为您献上不一样的瑜伽；通过《中医瑜伽调百病》这本书，您将获得：
一、不同季节的瑜伽内在调养秘诀与秘法。
二、与中医理论、古代导引术结合的——实用性瑜伽。
三、从高血压、冠心病、关节炎的调养直至平常喝水等，文道老师都有哪些不同常规的解读与调养方法？
四、通过实例，帮助您看清当下诸多“问题瑜伽”。
五、如何将心法与身法结合，以避免练功“走偏”？
六、向您公开一些练习者的练功实例、留言及文道老师的回复与解析。
七、中医瑜伽调理中的一些常见问题与答疑。
八、深入浅出、潜移默化的教会您在生活中如何——合道，契入一种道法自然的瑜伽生活方式。
九、如何“以印度瑜伽，打通中华之经络”？
《中医瑜伽调百病》
前 言
自江苏卫视《万家灯火》“中医瑜伽保健康”的系列节目播出之后，“文道瑜伽导引法”便开始被大家习惯性的称为“中医瑜伽”，这个光荣的“名号”我非常乐意接受。
为什么？
“中医瑜伽”它并不是一个为了作秀而牵强附会所浪得的虚名，自从瑜伽被“引进”中国十几年的时间里，其误区是越陷越深，离瑜伽的宗旨和原理是渐行渐远，着实令人扼腕，再继续如此认识瑜伽、习练瑜伽，非但不能从瑜伽中获益，反之，错误瑜伽所带给人们的伤害（而且是身心双重伤害）必将是注定的。
或许有人会不理解，这瑜伽的本土不是印度吗？跟咱们的中医有什么关系呢？
或许更多的人心中尚有疑问——瑜伽不就是一个用来锻炼身体的健身方式吗？
何以敢说它能够调治百病呢？
这两个疑问，其实都缘于我们对于传统瑜伽的了解尚有很大欠缺，对于瑜伽将契合现代人身心状况的预期还缺乏认知。
瑜伽——撇开它的伟大之处、哲学理论暂且不论，最低程度它也是建立在东方医学基础上的东方修炼术，而作为东方传统医学中最伟大、根基最深的中医，及中医几千年完备的理论体系，若不能作为瑜伽这门东方修炼术的理论根基，请问：如今即便是在印度，又有谁还能找出其他任何一种比中医更为强大的理论根基和流传千年的“临证”作为经验，来支撑这一东方修炼术呢？
况且，最重要的一条——它们本为同根所生，传统瑜伽与中国古代导引术本就是一脉相承的，而导引术本就是古代中医的“六大技法”（砭、针、灸、药、按跷、导引）之一，并且在隋朝巢元方所著的史上第一部病源与证候学的书籍《诸病源候论》中，就运用了大量的“导引方”来医治疾病，并被医界称为：集数千年医学气功成就之大成。
有什么理由说它可以调“百病”呢？
首先，瑜伽的很多功法，是通过调节人体“紊乱的气”作为纽带，来达到牵动、调节、平衡身心的一种修炼方法。而中医呢？稍懂得一些中医基础理论的人，都应该非常清楚中医是干什么的，中医“六大技法”中的任何一种技法，说穿了无非就是在干一桩事情——调节人体气机的升降出入。而《黄帝内经》的第一篇就说得很清楚：“百病生于气也。”反之，如果通过调气（机）不就可以调治百病吗？
你看，《黄帝内经》讲的是“道”和“宗”，而中医技法和瑜伽功法，正是万变不离其宗的“术”。而我们呢？正好借机——以道御术！
千年瑜伽和千年导引术，为何又会在当下复兴呢？
这个道理不复杂，这叫“应运而生”、“有求必应”、“损有余而补不足”。什么意思？你想啊，如果是三年自然灾害或者六、七十年代的中国人，还有现在的非洲难民们，他们多数恐怕是顾不上什么“导引术”的，因为肚子还没吃饱呢。《素问·异法方宜论》中分析的很清楚，导引术非常适合的是杂食、富足又不常劳作的（中原）人，你想想这些人爱得什么病？不正是当下的“富贵病”吗？而现代人无论是不是中原人，不都已过上“中原人”的生活，且越来越多的人都患上了中原人的“富贵病”了吗？所以，形式不重要，实质才是关键。
其实，还有一种在现今社会中与日俱增的疾病——心理、精神疾病，还有紧张、压力、烦躁、郁闷等问题，而这类疾病恐怕就不是刮痧、扎针、拔罐、艾灸、吃药所能解决的问题了。请大家不要忘了——癌症现在也已经被界定为“心身疾病”，可见这身与心之间是不可分割的整体，这也正是中医的“形神一体观”。
而真正的传统瑜伽和传统导引术，强调的正是身、心的合一性。说它是中医“六大技法”的最高境界，正是缘于它可以通过身心双调，达到“上工治未病”的高境界；它的原理则是通过调身、调息、调心的方式——激活人体本有的自调机能、自愈力，以达到防病、治病、提升功能的目的，而且不用担心引发所谓的并发症、合并症等问题。
所以，有人称正规瑜伽为“自然疗法”，也不无道理，道的本原就是自然嘛，我想这也正是当下我们在遭受太多药物污染和“终身疾病”与“终身服药”论调盛行的今天，需要重拾和回归“生生之大德”的一种反思。
生命在治理的同时，更加需要的是养护和敬畏。
瑜伽对我们而言，更不是“抻筋掰腿”训练下的柔体表演、高难度动作和外形展示。我相信，几千年的印度瑜伽，要传承的也一定不是这样一种肤浅而表象的东西。
我希望您是在先阅读完《瑜伽养生——做自己的瑜伽医生》一书之后，再看这本书，可能会更有层次感，更容易掌握“瑜伽导引法”的练习要领。因为，瑜伽目前在国内外，无论是练习者还是非练习者的观念当中，都普遍存在着固有的误区，只有当你真正认识、了解瑜伽之后，才能有真正入门和上道的可能。之后，您再来读这本《中医瑜伽调百病》，方能有更多“术”上的收获。
目 录
【综合类】：
春天不得不说的“故事”
“水泉”补肾法
“旋”开你的生命之门
掉尾、运尾的“性命功”
准备高考——药补、食补不如神补
高血压、冠心病——不可忽视心血管以外的调养
疏肝、柔肝的小妙法——鱼戏式
献给大伙的——春节“活络功”
瑜伽行气功
从卫冕冠军，看以静制动的奥妙
夺命抗生素与“正气存内”
关节不是机器上的零件
练功也要——心中有“靶”
你给身体“调频”了吗？
气机一畅，身心皆顺
气味与排毒
从暑天练功，看“心澄貌亦恭”
瑜伽不是——虚无缥缈的特异功能
练功切忌惦记身体的毛病
对脑退化症说——不！
练瑜伽口干舌燥——必伤精血
激活身体里的“井水”
犁式之“过”
久坐的危害
瑜伽老师——须学会“好好说话”
炼功须讲究“火候”（1）
炼功须讲究“火候”（2）
喝水也有道（1）
喝水也有道（2）
拔罐+拔背——立竿见影的疗效
吐纳调百病
【留言、解析、答疑类】：
练瑜伽——为什么有人总爱打哈欠
练功为什么会出现手麻现象？
月经期不能练习瑜伽吗？
不能如此理解“气血上行”
自觉与浑然不觉
生命不单纯是治理，更需要养护
练功就应如此——至简和真实
练功须由身体做主
习练瑜伽的空腹之妙
何为“极限上放松”？
瑜伽导引法——何以改善她多年的困扰？
撤回眼皮，方能看到大道就在脚下
若身体受过外伤，应如何练功？（1）
若身体受过外伤，应如何练功？（2）
做你该做的，让身体做它该做的
放下执著，轻松练功
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【部分章节——提要】：
春天——不得不说的“故事”
何为“灵修”？原本无修，智慧和灵性都不可得，万物皆有，原本真真切切、自自然然、了了分明，会用就“灵”了。
“水泉”补肾法
人体的气机藏在“根”上，这个气机的“根”就是肾。人的气力是由肝、肾负责的，肾主骨、肝主筋，筋骨一衰，还不提前衰老？还整天空谈什么瑜伽塑身、美容、抗衰老？里面都“糠”了，外面还能美？
高血压、冠心病
——不可忽视心血管以外的调养
从另外一个角度来讲，血液这个物质本身是不会产生压力的，这个“压”从何而来？不就是气嘛！气，既是能量，也是动力。动力不足、能量不足的时候，就会使得血压降低；反之，亢进、过度、通行障碍就会形成高压。简而言之，无气不成“压”。
准备高考——药补、食补不如神补
紧张、压力显然才是当下最要面对和解决的重中之重，而不是临时“补脑”，肉吃多了、牛奶喝多了，反而容易昏沉、增加血液的粘稠度，或者使得气血阳亢而不清净。
从卫冕冠军，看以静制动的奥秘
可惜的是，现在大多数人的瑜伽练习恰恰是倒过来了，成为了“瑜伽皮，体操骨”了——借瑜伽之外形，在演绎形体训练，本末倒置了，甚是令人惋惜。
“旋”开你的——生命之门
瑜伽导引法的真功夫是什么？
最起码也要能够“活动”内脏、调节脏腑功能，才叫练功。
脏腑激活了，运转、运化自如了，筋骨皮当然也就随之健康了。
反之，如果只是外形的锻炼，运动强度越大就越会使你的气血往外调取，与脏腑抢夺气血，脏腑的功能就会越练越弱，这叫“外强中干”，动作灵敏而脏腑失运，渐渐的就容易形成内虚了。
关节不是机器上的零件
人是活物，不是一部机器，膝关节也不是一个机器零件，你不能光看到两块骨头在摩擦，要按这样的推理，我们人的全身到处都是关节，那最后人都应该死于磨损了。
从暑天练功，看“心澄貌亦恭”
要想“心澄”，首先要学会练“气沉”，否则就会心浮气躁，心属火，火大必蒸发津液，当然也就会虚汗不断了。
掉尾、运尾的“性命功”
这个“归势”归到哪里了？归到虚静、松空上了。这不正是老子说的“归根曰静，静曰复命”在功法中的体现吗？这不正是“性命双修”的过程吗？
“夺命抗生素”与“正气存内”
无论是身体的正气，还是人格的正气，都不是靠依赖抗生素培养出来的。
喝水也有“道”
人每天总是要喝水的，我们何不利用补充水分的机会，顺便给自己的身体纠一下“偏”呢？
拔罐+拔背——立竿见影的疗效
以柔劲、内力“拔”开这里的经脉通道，让上下气血快速地通畅起来，一功就可以直接宣开多条与之相关的经脉。
可别小瞧——久坐的危害
《黄帝内经》指出：“气之所过，血络之所游。邪气恶血，固不得住留。”
什么意思？就是说，气为血之帅，当你气脉、血络畅通无阻的时候，这邪气也罢，恶血（瘀血、离经之血）也罢，就难以在身体当中“住留”了。你想，这时候身体还会得病吗？
练瑜伽口干舌燥——必伤精血
跑步机、运动场上发生肾衰、心衰的事儿，早已不是偶然。原本锻炼是为了健康，为什么反倒成了自找伤害了呢？归根结底，还是需要——健商！
对脑退化症说——不！
熬夜、喝酒，长期消耗型运动等，在《黄帝内经》看来就叫“欲竭其精，耗散其真。”耗掉的都是精血、肾精、元气，您还拿什么来生髓、填补脑海。
你给身体“调频”了吗？
如果身心不能合一、形神不能兼备、内外不能兼顾、意识与潜意识分裂，您吃啥灵丹妙药，用啥高级滋补品，再把高难度动作练出花来，也是竹篮打水一场空。
气味与排毒
血液里的毒、肝脏的毒、肾脏的毒、肺毒、子宫的毒素等等，靠拉稀、大量流汗能排得出来吗？练出一副气虚”的身板，拿什么来推动垃圾排出？
瑜伽老师——须学会“好好说话”
瑜伽不是单靠动作来完善身心健康的，而是用正确的方法，激活身体本有的自愈能力，激发出内在的潜能，最终使身、心之间达成一种和谐的状态。
不能如此理解“气血上行”
鸟王坐式是典型的心肾相交、水火相济的好功法，如果你练成内功的话，它称得上是一幅非常完美的、动态的“太极和合图”。
练功为什么会出现手麻的现象？
用大脑的意识去指挥身体，就是“动”死了，动作幅度再大，难度再高，身体内部“运”的功能也不买你的账。
瑜伽导引法——何以改善她多年的困扰？
多数的医疗手段很难解决正气不足和某些精神层面的问题。也就是说，它很难解决人体的调节机能和消除紧张、压力的功
能，更不能靠药物来培养正气、增强抵抗力。
月经期不能练习瑜伽吗？
从小就开始训练芭蕾舞的女孩子们，乳房的发育往往都不太好，为什么？就是因为严重的伤害了冲脉和肾经。
做自己该做的，让身体做它该做的
练功时体会身体的感受并没有错，但是如果人为的、想当然的、用意识去“引诱”自己的感受就错了。
